SHOPPING IL!

בנצי הוא פיל שונה. הוא אינו אפור כמו כל הפילים האחרים בעדר. הוא כולו טלאים של צבע. כל הפילים האחרים עליזים מאוד בזכות צבעיו של בנצי.

כשאבא סידר את המגרות התגלה כובע שחור וגדול. האם זה כובע קסמים? האם הכובע מסוכן?

איתמר חלם על השד הכחול העצוב. איתמר ניסה לברוח ממנו אבל השד הלך אחריו ועשה עליו צל.

אמא היתה בהריון שנתיים למרות שהיא אומרת שפחות היא ואבא הבטיחו לי אחות אבל בסוף יצא אח לא כזה מצלח עם פרצוף קצת מפצלח ואף קטנטן, שכשלוחצים עליו - נמעך. מה אפשר להגיד? לא התלהבתי כל כך.

הספר "אהבת איתמר", מבוסס על פרשה אמיתית שהסעירה את ירושלים בתחילת המאה העשרים. בן ציון, המכונה איתמר בן אב"י, בכורו של אליעזר בן יהודה, מחדש השפה העברית, התאהב בלאה אבושדיד, היפיפיה - שבחורים מיוחסים רבים חיזרו אחריה.

"אלכס לרנר היה חבר שלי, אלכס לרנר היה החבר הכי טוב שלי. אני חושב שלעולם לא יהיה לי חבר טוב וקרוב כמו אלכס."

בן לוואט, צעיר בן שמונה-עשרה מוגבל בשכלו וחריג במראהו, יוצא אל העולם חסר בית וחסר פרוטה, ומתמודד בדרכו שלו עם חמלה ובעיקר עם אכזריות וניצול, עד לסוף המפתיע. ספר רב-עוצמה, סוחף ונוגע ללב בכתיבתו הישירה, התמימה, המציגה את העולם במערומיו.

תשעה סיפורים של סופר צעיר, יליד ניו יורק, המאירים פנים שונות של משמעות הקיום היהודי בעולם המאה העשרים: מחכמי חלם המנסים לחמוק מרדיפת הנאצים בהתחזות ללהקה של לוליינים, ומעשרים ושבעה סופרי יידיש ערב הוצאתם להורג בפקודת סטאלין, ועד לפיגוע רצחני במדרחוב ירושלמי.

שנים רבות כבר עברו מזמן שהשתחררה ממחנה הריכוז. אז עוד היתה כמעט ילדה, עכשיו היא אשה צעירה, יש לה דירה, משרה, מאהב – ומעולם לא היתה בודדה כל כך, מאוכזבת, נואשת כל כך.

קצין המילואים לאונידאס דריואס חוזר ממלחמת יוון-תורכיה, שנחלו בה היוונים תבוסה קשה, ומבקש לגרש את מוראותיה מליבו ולחדש את חייו באמנות הציור. אבל תחילה עליו לקיים את הבטחתו לידידו, שמת על-ידו בבית-חולים צבאי, ולמסור לאלמנתו, היושבת בעיירה כפרית קטנה, דרישת שלום אחרונה וארנק של מזכרות.

"ליסבון, קבצן בשמש", כך לועג אנטוניו לובו אנטונש בעטו המושחז לעירו שזוהרה הועם. גיבוריו נעים אל ליסבון וממנה, מן העבר אל העתיד, בסתיו הלוהט של 1975, רגע לפני שייאלצו לברוח לספרד מפחד המהפנים הקומוניסטים.

ברומן זה, הנחשב כנקודת-שיא של הספרות הצ'כוסלובקית החדשה, מעלה מילן קונדרה את סיפור חייהם, נפתוליהם ואמונתם של בני ארצו הנשחקים בהתפתחויות הפוליטיות הסוערות של התקופה הסטליניסטית.

למרטין סנטומה, פקיד אלמן העומד לצאת לגמלאות, ימלאו בקרוב חמישים והוא מתחיל לכתוב יומן אינטימי, לתעד לעצמו את השלב המעיק הזה בחייו: בניו גדלו והם חיים את חייהם העצמאיים, מאחוריו תקוות נעורים שלא הצליח להגשימן ושנים רבות של עבודה משרדית אפורה. לפניו הרבה זמן פנוי, שהוא משתוקק לו ועם זאת חרד שלא ידע למלאו בתוכן משמעותי.

לספר הזה סיפור מיוחד: הוא ראה אור בצרפת שלושים וארבע שנים לאחר מותו של הסופר ואיש-הרוח הנודע בתאונת דרכים. אין זה ספר ששלמה מלאכתו אלא כתב-יד שקאמי עבד עליו בתקופת חייו האחרונה, ובמותו הוא נמצא בילקוטו.

שרה – צלמת, פעילת שמאל, חובבת חתולים, הרפתקנית, פתיינית, לא מצחצחת שיניים, ו"משוגעת לדבר הנכון", היא גיבורתו של רומן זה, שמיטלטל בין שתי אהבות, שתי פרידות, שני סיפורים, שתי חברות – שרה ועופרה.

גבר בן שלושים ונערה בת חמש-עשרה נכנסים למיטה אחר הצהריים שרבי אחד. אשה צעירה שהוריה הזקנים מחליטים, פתאום, להתגרש, נותנת טרמפ לגבר שהכירה במסיבה. גבר ואשה יוצאים לפגישה עיוורת, ובדרך הביתה אוספים כלב רחוב.

קובץ של שישה סיפורים, המתרחשים בעולמות הרחוקים לכאורה זה מזה: מפגש קשה בין ישראלי צעיר לבין יהודים עשירים בניו-יורק, עימות של שחקני תיאטרון בתל-אביב עם לוחם סמוראי, במאי אמריקני שבא לצלם סרט קיטש על רקע סימטאותיה הציוריות של יפו ונקלע לסכסוך עם בני המקום, דמותו של אריסטוקרט פלשתינאי בהרי השומרון, ועוד.

במדים בארץ ישמעאל: סיפורים ותעודות "משוררים לא יכולים לכתוב שירים עלהחיילים הישראלים שנלחמו באינתיפאדה וירו בילדים ונשים. 'כל הכבוד', אין." – דברי יונתן, חייל בן עשרים. יונתן רצה לומר, כנראה, שעל חיילי ישראל באינתיפאדה לאיוכלו להיכתב שירי תהילה.

יומנו של איש תמהוני, יליד מושבה ותיקה בגליל, שבמרכזו פרשיות יחסים עגומות וקומיות כאחד, בינו לבין אמנית תל אביבית, ובינו לבין אימו, אשה בעלת שורשים עמוקים בתרבות הארצישראלית.

סיפור ששורשיו נעוצים במלחמת יום-הכיפורים ובמפנה שחוללה כעבור זמן בחייה של משפחה ישראלית, ששכלה בה את בנה הבכור - בחיי האב המדען, האם, והבן הצעיר העומד לפני גיוסו.

אלכם אפשטיין הוא אמן הסיפור הפילוסופי-הפיוטי הקצרצר והקצר, אחד המספרים הייחודיים ביותר הכותבים כיום בעברית. סיפוריו החדשניים מתכתבים עם מסורות ספרותיות גדולות של יוצרים כמו קפקא ובורחס, קאלווינו וצלקה.

המלכים והנסיכות, הסוחרים ובעלי המלאכה, החכמים והטיפשים, ובעיקר השוטים- גיבוריהם המוכרים של סיפורי לילות ערב- חוזרים אלינו בקובץ חדש של סיפורים מרתקים, שלא ראו אור עד היום.

פתאום, באמצע אביב נוכרי יפהפה, איש צעיר מוצא את עצמו בפני פרדה מאהבה גדולה, "אהבה של פעם בחיים". בחיפוש אחרי האהוב שנעלם הוא יוצא אל הבלתי-נודע, ומגיע לארץ ענייה ומשוסעת, צמאה גם היא להתחלה חדשה.

מתחילת הספר מתגלגלים סמיר ועופר זה לקראת זה בלי לדעת זאת. שניהם שאפתנים, שניהם אידיאליסטים, שניהם כואבים ומכאיבים. האחד פלסטיני, פעיל פת"ח צעיר, השני איש שב"כ בתחילת הקריירה שלו. הימים ימי האינתיפאדה הראשונה, ובסופה של העלילה המותחת מצטלבות דרכיהם בצומת הטראגי הבלתי נמנע.

מוסא, נער רגיש ופקוח-עין, יליד שכונת התקווה, מגולל בלשונו שלו, בסגנון ציורי ומחוספס, את סיפור ילדותו והתבגרותו בשכונה, בשנות השבעים.

סיפורם של סלומון רובינשטיין הזקן - שהוריו הועידו לו בילדותו עתיד של פסנתרן-וירטואוז והוא נעשה "מלך-המכנסים" וגומל חסדים; של מדמואזל קורה - זמרת לשעבר ואהובתו לפנים; ושל ז'אנו-ארנבון, מספר הסיפור, נהג מונית פאריסאי השואב את חכמת-חייו מן המילונים.

בדרום אפריקה השרויה במלחמת אזרחים – בדויה או הזויה – והמנהל האזרחי הולך ומתפורר בה, עומד מיכאל ק', זכר צבעוני, כהגדרתו הרשמית, וגנן על פי מקצועו, הנחשב לתם רפה-שכל, ומחליט להרחיק את אימו המשרתת הענייה מן המלחמה ומוראותיה ולצאת עמה למסע ארוך אל חיים חדשים בארץ הכפרית הנטושה.

ספר זה של גרסיה מארקס אינו בדיוני אלא כרוניקה של מעשים שהיו: ב- 1990 זעזעה את קולומביה סדרת חטיפות של נשים וגברים - מסלתה ושמנה של החברה הקולומביאנית - בידי עושי דברו של פאבלי טסקוארי המנהיג האגדי של קרטל הסמים של העיר סדיין.

מפקח משטרה בעיר ספרדית אלמונית משוטט ברחובותיה בניסיון נואש ועקשני ללכוד סוטה שהתעלל בילדה ורצח אותה. הוא בטוח שיוכל לזהותו על-פי הסוד הנורא שישתקף ממבטו. בתוך כך הוא שואב עידוד והשראה מכומר מרקסיסטי זקן וחולני וממורתה של הילדה הנרצחת, שאליה הוא נקשר בקשר חם ועדין המחולל בו שינוי עמוק.

אליגוריה מבריקה וסאטירה נוקבת על המשטרים הטוטליטריים ועל מעמדו של היחיד וזכויותיו ויחסיו החברתיים בתוכם.