הגות - דף 2

הדברים המלוקטים כאן מעידים על נפש של אוצֵר אוצרות בעולם מתמוטט ויוצר בתקופת משבר. הוא עצמו חי במרכז הזעזוע, עֵד ואיש פעולה, שליח ציבור ואיש חזון, אך תמיד הוא היה איש המילה הכתובה, הנאמרת. המסות, ההרצאות והרשימות המופיעות כאן מקיפות רבים מהתחומים והתקופות בהן פעל.

מה נותר מן השיפוט המוסרי בעידן שבו כל אמת מוטלת בספק, כל האמונות הוכרזו יחסיות, והידיעה מוצגת כמעורבת ללא תקנה בפוליטיקה של הידיעה? האם במצב פוסטמודרני זה תיתכן תורת מוסר המקבלת על עצמה את עיקרי הביקורת הפוסטמודרניסטית על היומרה האנושית לדעת, לשפוט ולהבין?

מגוון של נושאים בתחומי החקירה הפילוסופית, העוסקים באהבה, אמנות, דת, משפחה, פוליטיקה, מוסר ועוד. הספר משלב רעיונות פילוסופיים מוכרים עם פרשנויות ותובנות חדשות ועוסק בסוגיות הללו בסגנון קולח, אישי ומלא הומור.

מאז מותו לא פסקו הניסיונות לנכס את רעיונותיו של פרידריך ניטשה למטרות פוליטיות ותרבותיות מגוונות. בגרמניה היו לניסיונות אלה תוצאות הרות גורל. פרופ' סטיבן אשהיים מתאר כרוניקה מאלפת של נוכחות הפילוסוף בחיים ובפוליטיקה הגרמניים, ממפנה המאה העשרים עד לאיחוד גרמניה בשלהי המאה. פרידריך ניטשה בסיפור זה הוא הוגה דעות, שיצירתו הותאמה לשפע מפעלים מנוגדים.

כל מי שאש הכתיבה בוערת בתוכו - סופרת או סופר, צעיר או זקן, בניצוץ או בלהבה גדולה - ילמד משהו מהספר הזה, קטן ממדים, אך מלא כל טוב.

המדע איננו מכונה לייצור תשובות סופיות, אלא תהליך חשיבתי מתמשך, המציע תשובות ארעיות לתופעות חדשות וישנות כאחת. ארעיותן של התשובות נובעת מכך, שהתופעות נעשות עובדות רק משעה שהן מתאשרות על ידי התאוריות, אבל התאוריות מתחלפות ועמן גם הפירוש שהן נותנות לעובדות.

מרטין בובר גילה קוד פרשני לעקרונות הקריאה הנכונה של המקרא. בלב הקוד נמצאת המילה המנחה המקשרת בין חלקים שונים של המקרא ומנהירה את אחדות הספר על אף מגוון כותביו. בעזרת הקוד הזה תרגמו בובר ופרנץ רוזנצוויג את התנ"ך לגרמנית.

ספר זה עוסק בבעיות ציבור ישראליות על דרך הניתוח הפילוסופי ולאורן של פילוסופיות המוסר, המדינה והמשפט. הערכים המהותיים המנחים את הדיונים בספר הם ערכי כבוד האדם, חירותו והשוויון בין בני-אדם. מדובר בערכים המכוננים של המערב, שישראל, ובעיקר מערכת המשפט שלה, מתיימרים להיות מוּנחים לאורם.

ספר זה, על המסה המקיפה הפותחת אותו ועל מבחר הקטעים הצנוע, אך המגוון מכתביו של ניטשה, נועד להציג את הוגה הדעות הנערץ והשנוי במחלוקת הזה בריבוי פניו: לפתוח אשנב אל מקצת השקפותיו ורעיונותיו, ולהטעים - בתרגום חדש -את טעם האיכות הספרותית של כתיבתו.

ברל כצנלסון ביקש להיות מגדל ירקות, בונה בית, חלוץ. בסתר ליבו היה אמן שהקריב את אמנותו למען עסקנותו. בגלוי היה מורה. הרבים ראו בו מנהיג. אך כל ימיו סירב להציב עצמו בסולם של שררה.

"הגיע הזמן לחדול להעמיד פנים שהאירופים והאמריקנים חולקים השקפה משותפת על העולם, ובכלל, שהם חיים באותו עולם. בשאלה רבת החשיבות של הכוח – יעילותו, מוסריותו, כדאיותו – נקודות המבט של האמריקנים ושל האירופים מתפצלות."

דוד הרטמן הנו פילוסוף, תיאולוג וחוקר נודע, שתובנותיו החדשות והבלתי צפויות מסייעות להבנת העימות של היהדות עם העולם המודרני: כיצד ניתן להבין, מנקודת המבט של היהדות המסורתית, את מגוון אורחות החיים היהודיים בזמננו? כיצד על יהודים מאמינים להתייחס לבני אמונה אחרת?

המשורר נח שטרן, מן הדמויות המרתקות ביותר בספרות העברית, ביקש להכיר לקוראי העברית את גדולי המודרניזם האנגלו־סקסי 'וירג'יניה וולף' ו'ת"ס אליוט'. אלא שעם מותו הטרגי נקטעה העבודה על הספר. כתב היד שהתגלה הוא הד לימים אחרים ופרסום ראשון בעברית של רוב המסות.

אברהם יהושע השל הוא אחד מהוגי הדעות הבולטים של המאה העשרים. רבים ראו בו מקור השראה, אחרים ביקרו אותו בחריפות, אך אלה אף אלה לא יכלו להישאר אדישים אל מול עוצמתו הרוחנית. סוד קסמו של האיש הזה מקורו בשילוב המרתק שהוא הציע בין פילוסופיה, מיסטיקה ופעילות ציבורית.

ספר זה לא בא לפתוח ארון ספרים יהודי חדש, אבל הוא מבקש לפתוח מדף חדש בארון הספרים היהודי, מתחת למדפים רבים, בצד מדפים מעטים. כל מה שיש בו עומד בסימנה של עצת קהלת: "טוב אשר תאחוז בזה וגם מזה אל תנח את ידך".

מה מסמל הכותל המערבי? מהו מטבח מקומי? מה הקשר בין גילוח ראשן של הנשים במאה-שערים ובין חזותה הקודרת של השכונה? מה רוחש תחת חזותו המדובללת של גן-העצמאות בתל-אביב? מה מסתתר בביטוי "אותו מקום" המסמן את ערוות האשה ומה בינו לבין הכינוי "מקום" המייצג את האלוהים?

יצירת מופת שלא נס לחה ואין דומה לה. הספר, גולת הכותרת במפעלו של גרשום שלום, הוא אביה מולידה של ספרות המחקר החדשה בענייני שבתאות - החשובה בתנועות המשיחיות ביהדות, שאף עם כשלונה לא פגה חשיבותה.

בשנות חייו האחרונות הירבה סר ישעיה ברלין להביע את רצונו להשלים חיבור מקיף על תופעת הרומנטיקה, שנחשבה בעיניו אחת המהפכות הגדולות בהיסטוריה האנושית. הרומנטיקה, אמר ברלין, שינתה לחלוטין את מושגי האנושות על האמת האוביקטיווית וגיבשה סולם ערכים חדש שהיו לו השפעות מפליגות על כל תחומי החיים.

"שני גויים בבטנך" מוקדש לשלושה צמדי מושגים שעמדו במוקד הפולמוס היהודי-הנוצרי: יעקב ועשיו: המשקפים את הוויכוח על העבר המקראי: פסח ופסחא, המייצגים את עולם ההווה של הפולחן והטקס: קידוש השם ועלילות הדם, החושפים ציפיות משיחיות לעתיד לבוא.

סיפור יצירת פילוסופיית הדת היהודית בזמן החדש מסופר בספר זה בהקשר הכפול של תולדות הפילוסופיה המערבית ותולדות העם היהודי בין עמי תרבות המערב, מתקופת ההשכלה ועד שיא משבר ההומניזם במלחמת העולם השנייה ובשואה.

סיפור יצירת פילוסופיית הדת היהודית בזמן החדש מסופר בספר זה בהקשר הכפול של תולדות הפילוסופיה המערבית ותולדות העם היהודי בין עמי תרבות המערב, מתקופת ההשכלה ועד שיא משבר ההומניזם במלחמת העולם השנייה ובשואה.

סיפור יצירת פילוסופיית הדת היהודית בזמן החדש מסופר בספר זה בהקשר הכפול של תולדות הפילוסופיה המערבית ותולדות העם היהודי בין עמי תרבות המערב, מתקופת ההשכלה ועד שיא משבר ההומניזם במלחמת העולם השנייה ובשואה.

סיפור יצירת פילוסופיית הדת היהודית בזמן החדש מסופר בספר זה בהקשר הכפול של תולדות הפילוסופיה המערבית ותולדות העם היהודי בין עמי תרבות המערב, מתקופת ההשכלה ועד שיא משבר ההומניזם במלחמת העולם השנייה ובשואה.

במאמרים ובהרצאות שלוקטו בכרך זה יגלה הקורא את המגוון הרחב של השאלות והתופעות האנושיות-התרבותיות, שריתקו את רוחו היצירתית של כותבם: היסטוריה, פילוסופיה, יסודותיה של הפוליטיקה, הסוציאליזם לתולדותיו, שורשי הרומנטיקה והלאומניות המודרנית.