האחים ג'ורג' ובובי היו תמיד יחד, אך הפרעה נפשית לא מאובחנת שיבשה את חייהם, הלכה והחמירה ואז התפרצה באחת. גם קרול נושאת את עברה כמשקולת. אביה עזב, ואימה הידרדרה מול עיניה באופן כה גס שהיא נאלצה לעזוב ולשנות את שמה כדי להתחיל מחדש. על גיבורי הספר להשלים עם המציאות ולהיעזר זה בזה כדי לגדול ולמצוא כוח במה שיש.

דִּי־לִי־לוֹל הוא סיפור מחורז וקצבי על סבא שוּעַ, נכדתו תמר ופינוֹקיה, בובת עץ שהכין לה, בובה מדברת שיודעת לאהוב ולהיות אהובה.

מרל קורי הוא מרלין, בנו של קורווין, נסיך אמבר, שנעלם ולא נודע לאיש מה עלה בגורלו. מרלין, שנולד בממלכות התוהו, כבר גילה את הקשר המשפחתי שלו לאמבר: מישהו מבקש את מותו ורודף אחריו ללא הרף.

יהודה אטלס, מגיש לקורא בספר זה שירי פנינה קצרצרים, שהושפעו ממסורת שירי ההייקו אך מרשים לעצמם להתרחק מחוקיה. בין השירים משובצים תצלומיה של רונית שני.

מקרא לישראל" הוא פירוש חדיש ומקצועי למקרא, הנסמך על רובדי התרבות היהודית לדורותיה. מטרת הפירוש, בין השאר, להביא לפני הקורא דיונים שהתעוררו במשך הדורות בקשר לסוגיות הגותיות-פרשניות או היסטוריות מיוחדות – דיונים המשקפים את מקום המקרא בתרבות ישראל והעמים.

הסיפור הוא הסיפור של ההורים, חשבתי אז, ואני חושב גם עכשיו. כעסנו עליהם בגללו אבל גם חשנו הקלה משום שחסינו באפלולית. בזמן שהארץ התרסקה, אנחנו למדנו לדבר, ללכת, לקפל מפיות בצורת אניות, בצורת מטוסים. בזמן שהסיפור התרחש, אנחנו שיחקנו במחבואים, בהיעלמות.

הרצל חזה את מדינת ישראל; אך היה למדינה גם אב מייסד – חיים וייצמן; אבל שמו נשכח, והכתר הזה הונח על ראשו של דוד בן־גוריון. אחרי שהקריב וייצמן את הקריירה המדעית שלו, את משפחתו ואת בריאותו למען העניין האחד שאין בלתו, הוא בא לישראל בגופו, ספק אם גם בנפשו. הזיכרון הקיבוצי הישראלי לא מחל לו ומיצב אותו כנשיא ראשון אך חסר אונים. כאן הוא מתואר במלוא מורכבותו האנושית.

מרד האדם נגד תפלות קיומו - נגד המוות, הרצח, אי-הצדק והעדר-התבונה; זעקתו לאושר ונסיונותיו הבלתי-נלאים למרוד בגורל ובאלוהים ולכונן בעולם מלכות שכולה טוב; העפלותיו ונפילותיו - נבחנים על-ידי אלבר קאמי במחשבה משוחררת מכל דפוס של שיגרה, ביושר אינטלקטואלי שאינו יודע פשרות ובעצמת רוחו של אמן יחיד ומיוחד.

הָאוּ! אֲנִי כֶּלֶב. כֶּלֶב זֶה אֲנִי. אוֹהֵב לִקְפּץֹ לְתוֹךְ בּץֹ רֵיחָנִי. אוֹהֵב לַחְפּרֹ, בּוֹר־בּוֹר בַּגִּנָּה. וּבִכְלָל לֹא אוֹהֵב אֶת הֶחָתוּל שֶׁל הַשְּׁכֵנָה. יוֹם מָלֵא הִתְרַגְּשׁוּת בְּחַיָּיו שֶׁל כֶּלֶב, שֶׁמְּסֻפָּר מִנְּקֻדַּת מַבָּטוֹ.

מקסים גורקי, אחת הדמויות המרכזיות בספרות הסובייטית, שרוב ספריו החשובים תורגמו לעברית ודורות של קוראים התחנכו עליהם, מספר על בחרותו ועל "יציאתו אל בין הבריות".

לאמא של איתמר יש בטן שמנה. אמא של איתמר בהריון. מה יש לה בבטן? איזה מין אח יצא ממנה? שפן, כדור, שוקולד?

סימון טאנר נע ונד בין בני האדם, מנסה לתהות על קנקנם, אך אינו מוצא לו מקום בעולמם. הרומן עוקב אחרי כשנתיים בחיי סימון, שלושת אחיו ואחותו, ומתאר את מקומות העבודה, הקשרים והאהבות שהם משיגים ומאבדים. ברגישות ייחודית לו, במבט מלא חמלה והומור, משרטט רוברט ואלזר דמויות שכל כולן גוונים ודקויות וגיבור שמסרב לכל ניסיון להגדיר מה הוא.

האחים קרמאזוב הוא הרומן האחרון של דוסטויבסקי, ונחשב לגדול שבהם. הילה של כובד ראש אופפת את שמו, ולא בכדי מרבים לצטט ממנואמירות כגון "השטן נאבק עם האלו-הים, ושדה המערכה הוא נפש האדם". אלא שדוסטויבסקי לעולם אינו עוסק ברעיונות מופשטים. האידאות אצלו הן תמיד בשר מבשרן של הדמויות, מקור חיותן, הכוח המניע אותן ואת הדרמה של חייהן.

הפיסיקאי התיאורטי מרק ביוקנן מתאר איך אטומים החברתיים מצטרפים זה אל זה ויוצרים אופנות ומעמדות חברתיים, תנועות המונים וגם תופעות חברתיות עמוקות יותר, כמו שיתוף פעולה ושפה. הוא מביא שפע של דוגמאות ותוצאות ניסויים מתחומים רבים ושונים המראים איך הפיסיקה החברתית פותרת חידות עתיקות יומין בהתנהגות האדם.

כשמצא אודי צב מכני מקולקל, הוא הביא אותו לתמר, חברה שמבינה בתיקונים. תמר פרקה את הצב, בחנה את חלקיו החלודים ואמרה: "את זה רק יאשקה יכול לתקן."

ה"אינטלקטואל" המודרני, לידתו ב- 1898, בעיצומה של פרשת דרייפוס, שפילגה ושיסעה את החברה בצרפת בלא הכר. מאז לא פסקה סוגיית "האינטלקטואל בפוליטיקה" לרתק היסטוריונים וחוקרים.

שני צעירים, אירופאים ממוצא אמריקני – הברונית יוג'ינה פון מינסטר ואחיה ה"בּוֹהֶמיָן" פליקס – מופיעים יום אחד, במפתיע, בבית קרוביהם בארצות הברית – משפחה אמידה, שמרנית ויראת-שמים מניו-אינגלנד – ושתי גישות לחיים, שונות מאוד זו מזו, באות לידי עימות.

יצירה שעיצבה יותר מכל יצירה אחרת את סוגת ההיסטוריה החלופית. המשותף לדמויות השונות בספר הוא, בין השאר, שכולן מגיבות בדרך זו או אחרת על רומן מחתרתי רב-מכר השייך לסוגת ההיסטוריה החלופית, ומספר את סיפורה הלא ייאמן של מלחמת עולם שנייה שתוצאותיה היו הפוכות: נצחון ארצות הברית ובריטניה ויצירת סדר עולמי על יסוד ערכי הדמוקרטיה הליברלית.

המקום: מצרים, סמוך לגבול הצפוני שלה, והזמן: ערב מלחמת העצמאות. בעיירה מדברית קטנה מוצא הגבר מחסה ארעי, וזה עלול להיסדק בכל רגע. האם ישרוד? האם יעבור את הגבול? האם יש לו לאן לחזור? בסיפור קולח ומותח מצליח המחבר להאיר את נפשו של אדם שמלחמה גדולה מתחוללת מעל לראשו בעוד אחרת, שקטה, רוחשת בתוכו פנימה.

יֵשׁ אֲנָשִׁים שֶׁאוֹהֲבִים חֲתוּלִים, וְכָאֵלֶּה שֶׁאוֹהֲבִים חַלּוֹנוֹת רַאֲוָה מְעֻצָּבִים אוֹ מַכְשִׁירִים מְשֻׁנִּים. גִּיּוֹרָא אוֹהֵב עֵצִים. אהבת הסביבה ועיסוק בנושא האקולוגי שתופס יותר ויותר מקום במערכת החינוך ובכלל, דרך אימוץ וטיפול בעצים וצמחים שנזנחו.

שני רומנים עוצרי-נשימה בכריכה אחת, ממיטב יצירתו של ז'ורז' סימנון, מגדולי הסופרים במאה העשרים, שידע את סוד החיבור של עלילת המתח והמסתורין עם עומק ההתבוננות והחמלה האנושית, בתרגומו המופתי של יהושע קנז.

שנתיים לאחר מות אביה של סירי הוּסטוֶט, כשנשאה דברים לזכרו באוזני בני משפחתו וחבריו, היא נתקפה לפתע בהתקף של רעידות שטלטלו את כל גופה. האישה הרועדת הוא ניסיונה המאתגר של הסופרת לברר לעצמה את מקורה של התופעה המפחידה.

זהו סיפור על אל דמוני, קפריזי, אלים ומסוכן. סיפור זה אינו מוסתר. הוא פרוס לאורכו ולרוחבו של המקרא, המתורה עד מגילת איכה. עם זאת, הפרשנות היהודית הרבנית שהתגבשה סביבו הרגילה אותנו להתעלם ממנו. הסיבות לכך מובנות. מדובר בסיפור טראומטי, סיפורו של אב אלים, בעיקר כלפי בניו הנבחרים.

רומן הביכורים המבטיח ביותר בארה"ב ב־2019, הוא סאגה משפחתית רצופת הומור שחור, אנושית ורגישה להפליא, על הפער בין בני דור הבייבי בום ובין ילדיהם בני דור המילניום. מחברו בין ה־27 כותב בחדות הבחנה ובשלות יוצאת דופן על משמעותה של המשפחה והמטען הבלתי נמנע שהיא נושאת עימה, על כסף, על פרבילגיות, על נאמנות ועל הרגע בו מסתיים האינטרס האישי ומתחילה החמלה.